[1]丁逸凡,彭惠妮,孙群.泉州开元寺宝箧印经塔建筑特征与文化内涵[J].福建工程学院学报,2023,21(05):447-454.[doi:10.3969/j.issn.1672-4348.2023.05.007]
　DING Yifan,SUN Qun,PENG Huini.Architectural features and cultural connotations of Baoqie Yinjing pagodas in Kaiyuan Temple[J].Journal of FuJian University of Technology,2023,21(05):447-454.[doi:10.3969/j.issn.1672-4348.2023.05.007]
点击复制

泉州开元寺宝箧印经塔建筑特征与文化内涵()
分享到：

《福建工程学院学报》[ISSN:2097-3853/CN:35-1351/Z]

卷:
第21卷
期数:
2023年05期
页码:
447-454
栏目:
出版日期:
2023-10-25

文章信息/Info

Title:
Architectural features and cultural connotations of Baoqie Yinjing pagodas in Kaiyuan Temple
作者:
丁逸凡; 彭惠妮; 孙群
福建理工大学建筑与城乡规划学院
Author(s):
DING Yifan;  SUN Qun;  PENG Huini
School of Architecture and Urban Planning, Fujian University of Technology
关键词:
泉州开元寺; 宝箧印经塔; 金涂塔; 建筑特征; 文化内涵
Keywords:
Kaiyuan Temple in Quanzhou; Baoqie Yinjing pagodas; Jintu pagoda; architectural features; cultural connotations
分类号:
K879.1
DOI:
10.3969/j.issn.1672-4348.2023.05.007
文献标志码:
A
摘要:
围绕泉州开元寺宝箧印经塔，运用图像学、对比研究法对其建筑特征、雕刻艺术、文化内涵进行系统分析，梳理泉州宝箧印经塔的演变脉络。研究发现，开元寺宝箧印经塔基本承袭了金涂塔基座、塔身、山花蕉叶等建筑结构与佛本生故事、金翅鸟等雕刻样式，并根据实际情况在大小、材料等方面进行了改变。而泉州其他宝箧印经塔整体都向简洁化、世俗化、地方化演变。作为南宋时期留下的历史建筑遗产，开元寺宝箧印经塔体现了当时泉州独特的宗教文化、地域文化与女性文化。
Abstract:
Focusing on the Baoqie Yinjing Pagodas in Kaiyuan Temple, Quanzhou, this study systematically analyzes their architectural features, carving art and cultural connotations by using iconology and comparative research methods, and sorts out the evolution of Baoqie Yinjing Pagodas in Quanzhou. Research finds out that the Baoqie Yinjing Pagodas in Kaiyuan Temple basically inherited the architectural structures of Jintu Pagoda, such as pagoda base, pagoda body and Chinese banana leaves, as well as the carving styles such as the Buddha’s life story and the garuda. They were changed in size, materials, and other aspects according to the actual situation. Other Baoqie Yinjing Pagodas in Quanzhou have evolved towards simplicity, secularization and localization. As a historical architectural heritage left by the Southern Song Dynasty, Baoqie Yinjing Pagodas in Kaiyuan Temple embody the unique religious culture, regional culture and female culture of Quanzhou at that time.

参考文献/References:

［1］ 孙群. 泉州古塔的建筑特征与文化内涵研究［M］. 北京：九州出版社，2021：3-7.［2］ 蒋人和，王平先. 阿育王式塔所具有的多种意义［J］. 敦煌研究，2017（2）：22-34.［3］ 王敏庆. 佛塔受花形制渊源考略：兼谈中国与中、西亚之艺术交流［J］. 世界宗教研究，2013（5）：54-65.［4］ 闫爱宾. 宝箧印塔（金涂塔）及相关研究［D］. 上海：同济大学，2002.［5］ 王敏庆. 关于中国阿育王塔称谓与形制关系的再考察：以吴越王金涂塔为中心［J］. 社会科学战线，2021（4）：120-131.［6］ 孙群，丁榕峰. 厦门同安梵天寺西安桥塔建筑风格辨析［J］. 古建园林技术，2016（4）：60-65.［7］ 闫爱宾. 中国宝箧印塔的研究历史及现状［C］∥全球视野下的中国建筑遗产：第四届中国建筑史学国际研讨会论文集（《营造》第四辑），上海: 同济大学，2007：329-335.［8］ 王力. “宝箧印经塔”与吴越国对日文化交流［J］. 浙江大学学报（人文社会科学版），2002，32（5）：27-32.［9］ 吴天跃. 日本出土的吴越国钱俶造铜阿育王塔及相关问题研究［J］. 艺术设计研究，2017（2）：98-105.［10］ 路秉杰，张毅捷. 从佛教的发展背景看镰仓时期石造宝箧印塔的形成［J］. 建筑史，2012（2）：176-184.［11］ 孙群. 泉州宝箧印经石塔的建筑特色与文化内涵［J］. 艺术探索，2013，27（3）：37-40.［12］ 孙群. 从艺术到文化：泉州宝箧印经石塔与吴越国金涂塔雕刻艺术的比较研究［J］. 福建师范大学学报（哲学社会科学版），2014（2）：75-81.［13］ 路秉杰，王晓帆. 福建泉、厦石造宝箧印塔的类型及演变［J］. 同济大学学报（社会科学版），2005，16（3）：31-35.［14］ 孙群. 福州古塔的建筑艺术与人文价值研究［M］. 北京：九州出版社，2019.［15］ 张驭寰. 中国佛塔史［M］. 北京：科学出版社，2006.［16］ 朱艳，王国和. 八宝纹样的构成及寓意［J］. 四川丝绸，2007（2）：46-48.［17］ 仲星明，徐千善. 论莫高窟壁画中的“能量波纹”佛像背光［J］. 南京艺术学院学报（美术与设计），2019（1）：117-118.［18］ 任平山. 吴越阿育王塔四本生图辨［J］. 文物，2019（3）：76-86，1.［19］ 晋江县志［M］. 福州：福建人民出版社，1990.［20］ 丁琳. 金翅鸟形象与中西文化交流：以敦煌西域为中心［D］. 兰州：西北民族大学，2021.［21］ 金果. 释迦牟尼佛传：彩色插图珍藏版［M］. 3版. 西安：陕西旅游出版社，2007：15-18.［22］ 许曼. 跨越门闾：宋代福建女性的日常生活［M］. 上海：上海古籍出版社，2019：195-202.［23］ 林宗鸿. 泉州开元寺发现五代石经幢等重要文物［J］. 泉州文史，1986(9)：29-32.

更新日期/Last Update: 2023-10-25