参考文献/References:
[1] 沈杰. Z世代:时代与社会多重规定性的建构[J]. 中国青年研究,2022(8):5-13. [2] 何绵山. 闽文化通论[M]. 北京:北京大学出版社,2016:15-35.[3] 陈瑜,宋建晓,许子豪. 侯官文化的当代价值思考[J]. 福建论坛(人文社会科学版),2023(7):15-28.[4] 杨林香. 侯官文化研究的时代价值[N]. 福建日报,2023-12-05(9).[5] 张彦. 传承侯官文化的宝贵精神[N]. 福建日报,2022-12-27(6).[6] 习近平. 高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告(2022年10月16日)[M]. 北京:人民出版社,2022:33-35. [7] 孙绍勇,孙宇润. B站Z世代青年大学生思想政治教育的脉络演进与提升路径[J]. 中国青年社会科学,2023,42(3):74-82. [8] 周宪. 从“沉浸式” 到“浏览式” 阅读的转向[J]. 中国社会科学,2016(11):143-163,208. [9] 徐剑,黄尤嘉. “Z世代” 概念的流行、误用及对我国青年世代文化价值观的重新阐释[J]. 上海交通大学学报(哲学社会科学版),2023,31(10):13-29. [10] 李云舒,薛鹏. 年轻脊梁[N]. 中国纪检监察报,2022-08-29(4).[11] 李厚锐. 面向“Z世代” 的精准化国际传播[J]. 上海交通大学学报(哲学社会科学版),2023,31(9):53-62. [12] 宋雨翔. Z世代报告:与“后浪”同行,在文化认同中收获价值[EB/OL].(2021-03-24)[2023-11-10]. https://new.qq.com/rain/a/20210324A07AI900.[13] 胡洪江. 跨越代沟:面向Z世代的媒体话语审视与表达创新[J]. 青年记者,2022(23):16-18. [14] 娄花. Z世代更喜欢哪一类社交平台?调查报告来了[EB/OL].(2022-03-14)[2024-02-16]. http://finance.bandao.cn/a/604161.html.[15] 习近平. 在文化传承发展座谈会上的讲话[M]. 北京:人民出版社,2023:8.[16] 中共中央文献研究室. 十八大以来重要文献选编:中[M]. 北京:中央文献出版社,2016:5.[17] 胡晓娟,井波. 马克思主义新闻观视域下“讲好中国故事” 的共情维度与实践路径[J]. 新疆社会科学,2022(2):134-141,166. [18] HABERMAS J. Moral Consciousness and Communicative Action[M]. Lenhardt C, Nicholsen S, Trans. Maldon, MA: Polity Press, 2007: 182-202.[19] 习近平谈治国理政(第三卷)[M]. 北京:外文出版社,2017:318.[20] 李韵,吴宜洁. 传统文化类综艺,何以成为年轻人的爆款?[N]. 光明日报,2021-12-26(12).[21] 孔明安,谭勇. 交往的主体与生成的主体:哈贝马斯与齐泽克的主体间性思想比较研究[J]. 安徽师范大学学报(人文社会科学版),2020,48(3):47-54.[22] 哈贝马斯. 在事实与规范之间 [M]. 童世骏,译. 北京:生活·读书·新知三联书店,2014:97.[23] 马克思恩格斯选集:第1卷[M]. 北京:人民出版社,2012:153.